对原本一体的世界的洞察
能坚持去做第三层次解读的人想必是不简单的。 漫画家几米就是其一，他自述学画的经验，是遇见“任何书里的任何图”都要拿来看，然后仔仔细细研究它们的细节，揣摩作者为什么要这么画、这么去表现。”在无数的失败后所获得成功的故事，能够给听众的心灵带来强烈刺激。它是人们在日常生活工作常用的一种思维方法，例如，假设这道题的答案为真，那六条件就是错的；假设中国老龄人口超过309，市场会涌现哪些商机;假设这个方案是错的，那它会存在哪些缺点;假设你考上了研究生，你计划将来如何发展；假设美国出兵朝鲜，世界政治格局会产生哪些重大变化……虽然假设分析法思考的大前提是虚假的，但这种虚假更多是超现实性的，是对未来某种可能性的一种猜测预期。 提前假设这种可能性已经发生了，这样思考不仅可以帮助人们启发新思路，还可以大大降低思维难度，节省了繁琐的推理过程。越是急于寻找自己“真正的”兴趣，就越是寻觅不到，因为这个急于求成的心态，常使我们浅尝辄止或者妄加评判，消耗了我们原本就不多的耐心，使我们离“真正的”兴趣越来越远。 因为努力而热爱改变这种局面是有一些方法可循的。 一是放弃对“兴趣”的执念，不把“兴趣”作为做事的先决条件。 宁可傻一点、笨一点，去做一些并不特别喜欢但看上去又富有挑战的事，或者去做一些少有人做但又看上去很有意义的事，并且咬咬牙，多坚持一段时间，或许就能把死循环的闭环打破，开启新的良性的循环。这样的开头，自然、真实、具体，使听众感到亲切，愿意再听下去，也乐意而不是勉强接受演讲者的观点。 了.拿实物做开端拿一些实物来给听众看，这是引起人家注意的一个最容易的方法。 这种实在的刺激物，有时在一些知识程度很高的听众面前，也会产生很好的效果。抽象的符号是对实物的简化替代，这种简化是一种质的简化，它舍弃了事物的具体形态只取其本质属性，以定义的方式规定符号的含义即可成立，成为大家约定俗成的交流方式。我们正统的教育思维并没有对知识的融合足够重视。 大家似乎已经习惯了这样的思维模式：把一个大的东西分解为小的东西，再把那个小的东西进行细分，这种分解性思维的致命性缺点，就是一件事物的整体特征以及各个部分之间的潜在关联都完全被忽视了。 就像在大学里，对原本一体的世界的洞察，却为了研究的方便被划分成很多个学科，更糟糕的是，即便在同一学科内，不同分支领域的教材出自不同专家的手笔，而对不同分支课程的讲授也都由不同的教师担任，这就导致了知识的进一步分隔。 由于每位教育者只需守好自己的那一块责任田即可，所以很少有老师会主动引导学生进行“远距离知识”间的融合思考。 只有一小部分智者表达了对这个问题的关切。同时历史也证明了，当权者自身的欲望和野心会使国家民不聊生。 “总之，此刻摆在法院和诸位陪审团先生面前的，不是一件微不足道的私事；它不是你们正在处理的、仅仅事关一个穷印刷商或是纽约一地的事。
”苏格拉底依然不紧不慢地说：“还有一次，我的一位好朋友遭到天灾人祸的双重打击，他对生活绝望了，于是买来一把尖刀藏在枕头底下，准备夜深人静的时候用它结束自己的生命。 我得知了这个消息，便在傍晚时分偷偷溜进了他的卧室，把那把尖刀偷了出来，使他得免一死。实际上当我们在考试默写答案的时候，它们真的只是死沉沉的知识，但是，如果我们想到怎么把它们用起来，它们就可能变成一种技能，比如心理学的知识其实可以变成一种思考框架，成为观察事物的一种特殊视角。 但是要具备这样的意识真的很不容易。 我的一位心理学老师曾在课堂上回忆说，当年他博士毕业后留校工作，暑假里在为第一次上台讲课而备课的时候，突然顿悟：“自己其实不懂心理学。汽车租赁公司安飞士的故事业界第二我们虽然只是第二名所以会更加努力我们服务袒台的排队队伍更短优点安飞士公司的系列广告将自身的弱点变为优点，大胆、独特的同时也是非常成功的广告，在广告史中享有重要地位，影响弥足深远。 演讲也是如此。 听到他人炫耀自己的长处时，人们通常会产生反感。 但是在听到别人的失败之谈时，反而会减少两人间的隔阂和紧张，拉近心与心的距离。他们会像他这样坐在荒野中不曾住人的山洞的篝火旁边呢。所以知乎有名言：“以大多数人的努力程度之低，根本轮不到拼天赋。 ”我们与其把眼光放在自己与他人的天赋差异上（虽然这种差异是客观存在的〉，不如放在自己可以如何努力并通过努力让自己变得更加聪明、更有才能上。 但是对于“努力”这件事，我们也要破除一些陈旧的观念，即努力不是一味地“使力、使力”这么简单。紫色是高贵、威严的象征，也能给人以恬静、新鲜的感觉。
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